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魏武遗风

魏武遗风</p>

任老太爷诈尸第十日。</p>

卧龙岗,五庄观。</p>

道观青瓦檐上,周奕横卧山风,展读《风赋》竹卷。</p>

“枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉?”</p>

这话的意思不难理解:</p>

‘枳树弯曲多叉,就容易招引鸟来作窝,有空洞的地方,风就会吹过来。’</p>

魏晋风流,亦体会在剑法上。</p>

这风神无影剑,果与《风赋》有关。</p>

倒不是说剑招形制,而在神韵贯通。</p>

有形无神,剑势便如枯枝败叶,空有架式,无从大成。</p>

竹简轻叩掌心,忽忆岭南天刀。</p>

宋阀主的武学,似与楚辞中的《九歌》《天问》有关,此二篇乃屈原传世名作。</p>

谢家先祖与宋家先祖皆可溯至谢安,故武功渊源相类。</p>

念及天刀威势,不由将怀间剑谱取出。</p>

“若是与天刀武学同源,此谱恐比我想象中更玄奥。”</p>

“我从未研习过高深剑法,眼力不够那也正常。”</p>

思及此,周奕展谱细观。</p>

谱上墨痕遒劲,所记并不繁复。</p>

一为经脉图谱,需得精练手厥阴心包经。</p>

二为诸般招法,锤炼剑之形表劲发。</p>

至于这第三就比较缥缈难测,与惊云神游一般,须臻气神合一。</p>

这手厥阴心包经共贯九穴,此剑术古怪得很,不分君臣主辅,竟要将这九处凡穴尽数练成气窍。</p>

单条经络的气窍越往后开,所费精力越大。</p>

故而这法门堪称霸道。</p>

“倘若九窍皆成,抛开剑术招法不表,岂不是能发九剑?”</p>

周奕浮想联翩:</p>

“楚辞汉赋.风赋九剑,难道对应上宋阀主的天问九刀?”</p>

自觉碰瓷天刀,心里有点小激动,又细观剑法招式。</p>

眼下他正将十二正经之六“足阳明胃经”练了一大半。</p>

虽说心痒欲试“风神无影”的效果,但也不愿半途而废。</p>

决意待足阳明胃经功成,再练十二正经之七“手厥阴心包经”。</p>

不过</p>

过过瘾还是可以的。</p>

周奕纵身入院,执湛卢起势,剑诀首式【川上青萍】。</p>

《风赋》有云:“夫风生于地,起于青苹之末。”</p>

风是从哪里来的呢?</p>

风在大地上产生,从青萍的叶间兴起。</p>

此一诀平地生风,吹动川上青萍,剑招突如其来,又点叶而过,乍现倏隐。</p>

周奕虽有体悟,奈初窥门径,终难尽显真意。</p>

故而招式施展开来,总欠三分韵味。</p>

但是,</p>

连将剑法第一诀练过一个时辰后,他有个显著感受。</p>

这是一门快剑。</p>

心下怦然而动,此道正合己身。</p>

西突厥云帅的轻功独步漠北,他还有一手“艳阳刃法”,正贴合绝世轻功。</p>

这刀法迅疾无伦,只一口真气,便能出十刀。</p>

由此推算,惊云神游与风神无影剑,也似珠联璧合。</p>

毕竟已得到一位宗师人物验证。</p>

心下畅快,周奕直练到汗透重衫才肯罢休.</p>

日暮时分,有老农来到五庄观前,荷锄提葫叩门。</p>

“什么,鸦道长云游去了?”</p>

“是的。”</p>

“可知他什么时候回来?”</p>

“嗯应该很长一段时间都不会回来。”</p>

那老农失望得很:“可惜,他却没喝到我这桑葚酒。”</p>

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