魑魅魍魉填肚肠提示您：看后求收藏（第一千一百二十六章 小丑与观众,诸神愚戏,魑魅魍魉填肚肠,肉文屋），接着再看更方便。
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“......”</p>
程实没好气地瞥了可塔罗一眼，那无语的表情明显在说：</p>
这不是废话吗，我还不知道小丑是我？</p>
但你今天要是不把话说清楚，咱俩之间小丑是谁可就不好说了。</p>
感受到程实大人犀利的目光，可塔罗赶忙又道：</p>
“而祂话中的观众，我想......</p>
那两位混乱信徒便是奥特曼大人的观众。</p>
而那位记忆信徒，倒算得上是愚戏大人的半个观众。”</p>
“？”</p>
奥特曼是我，愚戏也是我，你这话说了跟没说有什么......</p>
等等！</p>
还真有区别！</p>
程实瞳孔一缩，脑中轰的一声，恍然大悟，原来乐子神说的不是什么舞台和观众，而是欺诈与信仰！</p>
是了，从信仰广泛的角度上去看，奥特曼早已在历史之中留名，有着远比愚戏更深厚的信仰基础，混乱容器滴落神性的速度远快于欺诈容器就是最好的佐证。</p>
但事实是，奥特曼就是愚戏，祂们不过是同一个人在不同“观众”眼前的所扮演的不同角色，既如此，为何同一个人的信仰还会分流为不同类型呢？</p>
那是因为在源初的正名下，世界上有了混乱和欺诈的信仰分类，却不曾有一个叫做“程实”的信仰类别。</p>
“程实”永远不会成为凡人生命所崇拜的信仰符号，但愚戏似乎可以！</p>
不仅可以，甚至还有可能吃掉奥特曼的信仰，将混乱的信仰嫁接到欺诈令使的头上来！</p>
至于如何混淆嫁接这份信仰......</p>
乐子神已经给出了答案：</p>
“至于他叫什么，还要看观众认为他叫什么。”</p>
这句话是否在表达这么一个意思，那就是当信徒们认为你是谁，他们的信仰就将归于谁？</p>
简单点说，混乱信徒信仰奥特曼，所以混乱容器神性滴落速度更快，可如果他们认识到混乱令使奥特曼其实就是欺诈令使愚戏......</p>
那对奥特曼的信仰会不会转流到愚戏身上？</p>
这不是没有可能的！</p>
别忘了，这位混乱令使的身份本就是欺诈用欺诈的手段污染记忆而来，祂天生便带着欺诈的基因。</p>
再者，真正的混乱早已成为了秩序，如今的混乱已被欺诈代替，这就为两个信仰的混淆奠定了基调。</p>
愚弄历史愚弄世人的戏码也符合世人对欺诈一途的认知，所以揭露这一“真相”并不会让世人觉得突兀，甚至会让人觉得意外中透着一股合理，毕竟奥特曼这个名字本就带有捉弄性质，倘若是一位愚戏人间的虚无从神为了污浊记忆而特意起了这个名字......</p>
只能说是合理他妈给合理开门，合理到家了。</p>
而这样一来，希望之火曾说过的那句......</p>
“所以你要做的是向外散播你的信仰，最好是用一场能被世人所见的壮举拉拢一批新的信徒，如此一来，你的信仰将深扎于此，你的位格也将就此稳固！”</p>
......也就达成了，并且是达成于过去！</p>
正如乐子神所言，小丑的表演不只在当下。</p>
“！！！”</p>
想到这里，程实全身一紧，头皮发麻。</p>
欺诈早就看透了一切，也早就为一切布局。</p>
祂的每一步落子似乎都是为了拔擢自己的令使，祂扮演混乱在历史上写满了痕迹，只为让这位叫做“愚戏”的虚无从神有据可依。</p>
祂为祂的令使铺平了成神的道路，而到现在，曾说着“不愿成神”的自己反倒成了坐收渔利的那个人。</p>
您早就看到会有这一天对吗，恩主大人？</p>
...</p>
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